中新社廣西柳州4月19日電 題：千年山歌的“數(shù)字遷徙”：從廣西唱響東盟

　　作者 林馨

　　“三月三”假期期間，廣西柳州市魚峰山下歌聲不斷。身著布依族服飾的韋忠秀對(duì)著手機(jī)屏幕唱起山歌，直播間里來(lái)自中國(guó)各地的網(wǎng)友紛紛刷屏。

　　“90后”韋忠秀是貴州民族大學(xué)的碩士研究生，研究方向正是山歌。兩年前，她在魚峰山找到了更大的舞臺(tái)?！斑@里有活態(tài)的歌圩，有愛(ài)歌的人?！表f忠秀回憶起初到魚峰山時(shí)說(shuō)，她唱了一首歌，很多人就圍過(guò)來(lái)。如今，她的直播間收獲了百萬(wàn)“粉絲”。

　　韋忠秀的故事并非個(gè)例。在流傳著“劉三姐騎魚升天”傳說(shuō)的魚峰山，來(lái)自中國(guó)貴州、云南、陜西等地的山歌手匯聚于此，將山歌通過(guò)直播傳唱海內(nèi)外。

　　眾多“粉絲”踏歌而來(lái)。東盟留學(xué)生黛安娜被原生態(tài)的歌圩氛圍吸引，她表示，這么多年輕人直播唱山歌，“很好聽(tīng)，也很有趣”。

　　在魚峰山直播了6年的“95后”網(wǎng)紅山歌手“山三妹”，見(jiàn)證了這場(chǎng)山歌數(shù)字化浪潮的變遷?！耙郧岸际侵欣夏耆顺礁?，如今我有500多個(gè)徒弟，多為‘00后’，還有大學(xué)生?！彼硎?，以前唱山歌不能當(dāng)成一份職業(yè)，現(xiàn)在很多年輕人以此為生，甚至月入上萬(wàn)元人民幣。

　　山歌經(jīng)濟(jì)的興起，使得更多年輕人加入山歌傳承的隊(duì)伍。廣西山歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭天雄認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)直播的出現(xiàn)，改變了山歌的傳播生態(tài)。年輕歌手網(wǎng)絡(luò)梗、流行語(yǔ)信手拈來(lái)，融入山歌創(chuàng)作，讓這門古老藝術(shù)重新“潮”起來(lái)。“現(xiàn)在山歌直播中還融入才藝展示、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等，吸引力十足?！彼f(shuō)。

　　致力于讓山歌文化出海的新加坡萊佛士音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)導(dǎo)師陳明珍，專程回到廣西過(guò)“三月三”。她說(shuō)，看到這么多年輕人穿著民族服裝唱山歌，感到特別驕傲。

　　陳明珍曾在廣西工作，與山歌結(jié)下不解之緣。幾年前，為推動(dòng)山歌國(guó)際化發(fā)展，陳明珍前往新加坡?！霸谛录悠?，我們嘗試用華語(yǔ)、英語(yǔ)、馬來(lái)西亞語(yǔ)、印度語(yǔ)四種語(yǔ)言，共唱《山歌好比春江水》?！彼€嘗試將廣西山歌與東盟民歌進(jìn)行融合，這一創(chuàng)新在東盟國(guó)家獲得積極反響。

　　如今，陳明珍在新加坡成立的山歌團(tuán)隊(duì)，吸引了不同年齡段的學(xué)員，都來(lái)學(xué)唱山歌。她認(rèn)為，山歌要有發(fā)展，必須創(chuàng)新。只有讓更多海外受眾聽(tīng)得懂、有共鳴，才能唱得長(zhǎng)、唱得遠(yuǎn)。

　　從線下歌圩到云端直播，從廣西唱到中國(guó)各地乃至東盟，千年山歌正在完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的“數(shù)字遷徙”。正如鄭天雄所言：“山歌沒(méi)有老去，它正年輕，正走向世界?！?完)