發(fā)現(xiàn)湖南①丨上古時(shí)期的湖南何其光輝燦爛

　　編者的話

　　歷史上的湖南究竟是什么樣子？遠(yuǎn)古時(shí)的湖南是不是“蠻荒之地”？

　　湖湘文化的根在哪？為什么世界最早的稻、中國(guó)最早的城出現(xiàn)在湖南？ 為什么湖南這片土地上出土了四羊方尊、皿方罍等重量級(jí)國(guó)寶？

　　“舜帝南巡葬于九嶷”“神農(nóng)炎帝嘗百草”“大禹治水”……的傳說(shuō)，讓湖湘大地充滿著神秘傳奇。

　　馬王堆、玉蟾巖、高廟、城頭山、炭河里、里耶、長(zhǎng)沙窯、老司城……一系列全國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)，讓中華文化的天空閃耀著湖湘文化的光芒。

　　是時(shí)候系統(tǒng)梳理湖南的絢爛歷史、呈現(xiàn)湖南古代文明的驚世之美了。1月5日開(kāi)始，湖南考古專家在長(zhǎng)沙開(kāi)講，通過(guò)十場(chǎng)“發(fā)現(xiàn)湖南”講座，講述湖南從上古到明清時(shí)期的歷史發(fā)展脈絡(luò)和重要的橫切面，全方位呈現(xiàn)一部看得見(jiàn)、摸得著的湖南歷史。穿過(guò)歷史的迷霧，人們將看到湖湘文化在推進(jìn)華夏文明中的獨(dú)特地位與作用，增強(qiáng)文化自信和文化自豪。

　　湖南日?qǐng)?bào)記者 龍文泱

　　通訊員 鄧曉麗 陳琳玲

　　“湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國(guó)荒僻之亞?！痹鴩?guó)藩對(duì)湖南的描述，是長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)湖南的印象——-邊陲蠻荒之地。

　　屈原被流放至沅水、洞庭湖一帶，賈誼被謫為長(zhǎng)沙王太傅，王昌齡左遷龍標(biāo)(今懷化市洪江市)，劉禹錫和柳宗元分別被貶至朗州(今常德市)和永州……歷史上眾多文化名人被貶官至湖南，更加深了后世“蠻荒之地”的刻板印象。

　　“這種印象源自于早期中國(guó)歷史的敘事?！焙鲜∥奈锟脊叛芯克芯繂T、所長(zhǎng)郭偉民說(shuō)，先秦文獻(xiàn)中涉及湖南的文字極少，秦漢典籍才有少量關(guān)于湖南的記載。1986年，湖南省文物考古研究所成立后，通過(guò)大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果填補(bǔ)了湖南上古歷史的空白，基本建立了湖南歷史的時(shí)空框架，推翻了幾千年來(lái)人們對(duì)上古時(shí)期湖南的固定認(rèn)知。

　　“通過(guò)考古，我們發(fā)現(xiàn)湖南的歷史源頭可追溯到數(shù)十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代。”1月5日，“發(fā)現(xiàn)湖南”系列講座在長(zhǎng)沙博物館開(kāi)講，郭偉民以《九嶷山上白云飛——湖南上古歷史的考古學(xué)重建》為題，從湖南的地理位置、古代典籍對(duì)湖南的記載、湖南上古時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)等方面，還原了上古時(shí)期的湖南。

　　他說(shuō)：“上古時(shí)期的湖南光輝燦爛，是中華文明不可或缺的部分，已經(jīng)開(kāi)始醞釀并完成了華夏化的進(jìn)程。”

　　世界最早的稻，中國(guó)最早的城

　　常德津市，澧陽(yáng)平原東部邊緣，虎爪山像一只虎爪，自西往東伸向澧水。這是目前湖南發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早且經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址，它與北京周口店遺址同時(shí)代。

　　1988年4月，在虎爪山的爪尖位置，當(dāng)?shù)乜脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了20余件疑似石器。它們表面光滑，有打制痕跡，與粗糙的山石完全不同。

　　以此為代表，在洞庭湖平原西側(cè)的一些河流階地和山頭上，考古工作者發(fā)現(xiàn)了許多打制石器。這表明，從距今50萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代起，湖南就一直有人類活動(dòng)，并留下豐富的文化遺存。

　　與舊石器時(shí)代的湖南人“相遇”是什么感覺(jué)？

　　多年后，回憶起發(fā)現(xiàn)福巖洞第一枚人類牙齒化石的經(jīng)歷，永州道縣樂(lè)福堂鄉(xiāng)塘碑村村民熊友邦仍難掩興奮。

　　2011年9月，由各級(jí)文物部門組成的聯(lián)合工作組在道縣福巖洞展開(kāi)考古發(fā)掘，熊友邦被聘為小工參與發(fā)掘工作。

　　9月22日，是熊友邦永生難忘的一天。他又發(fā)現(xiàn)了一枚牙齒化石。在場(chǎng)的考古專家端詳了許久，確認(rèn)是一枚人類牙齒化石。

　　所有人都沸騰了，興奮得一夜未眠。此后兩年，聯(lián)合工作組又進(jìn)行了兩輪發(fā)掘，在福巖洞發(fā)現(xiàn)了共47枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石(距今8萬(wàn)年至12萬(wàn)年)。

　　這些牙齒被視為現(xiàn)代人在中國(guó)出現(xiàn)的證據(jù)。結(jié)合中國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的百余處人類化石材料，許多專家認(rèn)為，相較于此前學(xué)術(shù)界普遍流行的“現(xiàn)代人出自非洲說(shuō)”，中國(guó)乃至東亞人從當(dāng)?shù)仄鹪吹目赡苄愿笠恍?/p>

　　藏著驚世秘密的山洞何止福巖洞。就在道縣，1995年，省文物考古研究所在一個(gè)叫玉蟾巖的山洞發(fā)掘出了目前世界最早的原始栽培稻谷和原始陶器片，距今約在1.2萬(wàn)年至1.4萬(wàn)年之間。這一發(fā)現(xiàn)將人類栽培水稻的歷史推進(jìn)到了1.2萬(wàn)年前，被認(rèn)為是20世紀(jì)中國(guó)最重要的100項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一。

　　玉蟾巖遺址引起了國(guó)際農(nóng)業(yè)考古界的權(quán)威專家、美國(guó)哈佛大學(xué)人類學(xué)系終身教授奧弗·巴約瑟夫的關(guān)注。他主動(dòng)向中國(guó)有關(guān)部門提出合作進(jìn)行“中國(guó)水稻起源考古研究”，并于2004年11月在玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)了5粒已經(jīng)碳化的古稻谷。

　　澧陽(yáng)平原稻香飄飛。彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)了大量摻雜在陶片里的稻殼，距今約9000年；八十垱遺址，近萬(wàn)粒距今8000多年的碳化稻谷從古河道中噴涌而出；中國(guó)最早的城——城頭山遺址發(fā)現(xiàn)了目前世界最早的古稻田，距今約6000多年……

　　關(guān)于水稻的起源，“印度說(shuō)”“云南說(shuō)”“東南亞說(shuō)”的爭(zhēng)論持續(xù)了多年。湖南的發(fā)現(xiàn)再次改寫(xiě)了歷史。很多證據(jù)顯示，澧陽(yáng)平原率先完成了由狩獵采集向稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。

　　“一系列的考古發(fā)現(xiàn)展示了長(zhǎng)江流域的璀璨史前文明，打破了中華文明僅起源于黃河流域的傳統(tǒng)認(rèn)知。中華文明是多元一體發(fā)展的。湖南史前文化的發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)新石器文化觀念的變革，直接影響了中國(guó)史前文化和華夏觀念的形成與發(fā)展?！?郭偉民說(shuō)。

　　楚國(guó)爭(zhēng)霸中原，湖南加速發(fā)展

　　新石器時(shí)代以后到中原的夏朝，湖南雖然發(fā)現(xiàn)了人類活動(dòng)的痕跡，但處于低潮時(shí)期。

　　距今6300年至4000年前，澧縣的城頭山繁華過(guò)后突然衰落。幾乎在同一時(shí)期，中原地區(qū)經(jīng)歷了加速發(fā)展、衰落、再度崛起的過(guò)程，最終在全國(guó)形成了“以中原為中心”的歷史趨勢(shì)。

　　“在新石器時(shí)代，湖南就出現(xiàn)了華夏文化的因素?！惫鶄ッ裰钢粋€(gè)在城頭山發(fā)現(xiàn)的彩陶罐的圖片說(shuō)，上面的紋飾有明顯的廟底溝文化(以豫、陜、晉三省為中心)特征，是距今5500年前中原文化南下的例證。

　　四羊方尊、象紋大銅鐃、人面銅方鼎……寧鄉(xiāng)炭河里遺址出土了大量的青銅器，很多是國(guó)家一級(jí)文物，兼有中原和地方土著的雙重特征。青銅器的種類豐富，造型精美，有樂(lè)器、飲酒器、飪食器、生活用器、兵器。當(dāng)時(shí)的寧鄉(xiāng)絕對(duì)不是邊陲蠻荒之地，甚至不是一般地方政府的治所。

　　有趣的是，這些重要器物都是被百姓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的。如四羊方尊，是1938年，寧鄉(xiāng)黃材鎮(zhèn)龍泉村一位名叫姜景舒的農(nóng)民到山上種紅薯時(shí)挖出來(lái)的。

　　“這一時(shí)期，湖南處在中原華夏文明的邊緣地帶。”郭偉民說(shuō)，后來(lái)，楚國(guó)崛起，并把湖南作為支持其爭(zhēng)霸中原的大后方開(kāi)發(fā)，加速了湖南的華夏化進(jìn)程?，F(xiàn)存于美國(guó)紐約大都會(huì)博物館的“長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚帛書(shū)”反映了中原華夏思想文化在湖南的流行和傳播。

　　在湘西土家族苗族自治州，龍山里耶出土的秦簡(jiǎn)是秦代的地方官府文書(shū)檔案。它讓人們首次發(fā)現(xiàn)了史書(shū)中未記載的秦朝洞庭郡和蒼梧郡。這表明，湖南正式步入華夏國(guó)家的序列。

　　西漢王朝則在湖南設(shè)置了長(zhǎng)沙國(guó)、武陵郡、長(zhǎng)沙郡、桂陽(yáng)郡，湖南得到持續(xù)開(kāi)發(fā)，由華夏邊陲變?yōu)閮?nèi)陸。

　　湖湘大地，炎帝、舜帝、大禹足跡深深

　　傳說(shuō)中，華夏文明的三個(gè)重要奠基人——炎帝、舜帝、大禹都在湖南烙下了深深的印記。

　　炎帝發(fā)明耒耜、教民耕種、制作弓箭、嘗草興藥……因誤食斷腸草“崩葬長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵。”當(dāng)時(shí)的茶陵，就是現(xiàn)在的株洲市炎陵縣。

　　位于炎陵城西鹿原陂的炎帝陵自西漢時(shí)有陵，唐代奉祀。公元967年，宋太祖欽命在陵前立廟，同時(shí)詔禁樵采、置守陵戶，此后歷朝歷代祭祀、修葺不斷?！把椎哿昙赖洹币殉蔀閭鞒醒S文化、凝聚民族情感的重要載體。炎陵縣東北部的神農(nóng)谷植被茂盛，相傳為炎帝采藥之處，是今人清心養(yǎng)肺的佳地。

　　《史記》稱，舜帝“崩于蒼梧之野。葬于江南九嶷，是為零陵?！?經(jīng)過(guò)多年尋找，2004年，考古工作者終于在九嶷山發(fā)現(xiàn)了宋代舜帝廟遺址，這是目前所知經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)的年代最早的舜帝陵廟。

　　洞庭湖君山島，二妃墓畔，湘妃竹上“淚痕”斑斑。相傳，二妃尋夫至此，忽聞舜帝逝世的消息，肝腸寸斷，不治身亡，葬于島上。

　　“楚國(guó)王室和公族一直以華夏后裔自居。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湖南全域盡入楚境，九嶷山是楚國(guó)的南部邊疆。就在這個(gè)時(shí)候，舜帝南巡葬于九嶷的傳說(shuō)出現(xiàn)了。”郭偉民認(rèn)為，這個(gè)傳說(shuō)的產(chǎn)生是大一統(tǒng)時(shí)代政治文化認(rèn)同的地理標(biāo)志，極有可能是楚國(guó)為了鞏固疆土、爭(zhēng)霸中原，完成了“舜葬九嶷”傳說(shuō)的文化構(gòu)建。

　　在衡山，傳說(shuō)大禹治水留下石碑。這一帶，有很多大禹的傳說(shuō)及帶“禹”字的地名。根據(jù)文獻(xiàn)記載與現(xiàn)場(chǎng)考察結(jié)果，禹碑遺址范圍被確定。但遺址中的巨石是否為原碑尚有待考證。

　　古代傳說(shuō)和考古實(shí)證的暗合，讓上古時(shí)期的真實(shí)湖南逐漸浮現(xiàn)。

　　■大事記

　　湖南上古歷史

　　與年代的重建(年表)

　　30多年來(lái)，湖南考古人用埋藏在湖湘大地里的文物重建了湖南地區(qū)迄今50萬(wàn)年以來(lái)到王朝紀(jì)年之前的考古學(xué)文化年表，序列完整，幾乎沒(méi)有缺環(huán)。

　　舊石器時(shí)代(距今50萬(wàn)年至1萬(wàn)年)

　　1.虎爪山文化(距今50萬(wàn)年至20萬(wàn)年)

　　2.雞公垱文化(距今20萬(wàn)年至10萬(wàn)年)

　　3.烏鴉山文化(距今10萬(wàn)年至5萬(wàn)年)

　　4.傘頂蓋文化(距今5萬(wàn)年至2萬(wàn)年)

　　5.十里崗文化(距今2萬(wàn)年至1萬(wàn)年)

　　新石器時(shí)代(距今1萬(wàn)年至4100年)

　　1.彭頭山文化(距今1萬(wàn)年至7300年)

　　2.皂市下層文化(距今7500年至7000年)

　　3.湯家崗文化(距今7000年至6300年)

　　4.大溪文化(距今6300年至5300年)

　　5.油子嶺文化(距今5500年至5000年)

　　6.屈家?guī)X文化(距今5000年至4500年)

　　7.石家河文化(距今4500年至4100年)

　　后石家河文化(距今4100年至3700年)

　　■評(píng)說(shuō)

　　中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員劉武：

　　福巖洞考古發(fā)現(xiàn)最大的意義，是發(fā)現(xiàn)了“fully modern”(完全現(xiàn)代)的現(xiàn)代人。雖然還沒(méi)有直接觸及現(xiàn)代人是否起源于非洲的問(wèn)題，但結(jié)合道縣以及這么多年國(guó)內(nèi)化石的發(fā)現(xiàn)，一個(gè)比較合理的推測(cè)是，中國(guó)乃至東亞人從當(dāng)?shù)仄鹪吹目赡苄愿笠恍?/p>

　　著名考古學(xué)家、北京大學(xué)考古系教授嚴(yán)文明：

　　城頭山的重要性很少有遺址比得上。一是從城的角度上講是中國(guó)最早的城址。從城墻剖面，可以非常清楚地看到城的建造方式。但它不只是這一點(diǎn)，它通過(guò)四次建成，一次一次加高，工藝水平非常高超。第二個(gè)是水稻田。中國(guó)是世界水稻最多的地區(qū)，大家承認(rèn)中國(guó)是水稻起源最主要的地方，而中國(guó)的水稻田一直沒(méi)找到。我們?cè)诔穷^山找到了，它還有一系列設(shè)備連成一個(gè)系統(tǒng)，里面還有非常非常多的稻谷的植物硅酸體，比現(xiàn)代水稻田的硅酸體要多，不承認(rèn)它是水稻田，那也不行。再說(shuō)里面的房子，保存得更好的新石器時(shí)代的房子，中國(guó)也有不少。那是在北方，在江南這是唯一的。江南的遺跡保護(hù)非常難，盡管有保存下來(lái)的，它后來(lái)的保護(hù)現(xiàn)狀往往不如北方。城頭山的房子不是一個(gè)單間，是有分工的一大套房間，有大廚房、大居住室，還有許多小的排房居住間，還有道路連接。這在現(xiàn)在的聚落考古里面是非常難得發(fā)現(xiàn)的。在國(guó)內(nèi)來(lái)講，有這么一套的也不多見(jiàn)。陶窯有分工，這種分工不一定是一個(gè)窯燒一種器物，而是為了某種東西在一起燒比較方便。

　　陜西省考古研究院研究員、原院長(zhǎng)焦南峰：

　　里耶古城和里耶秦簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于秦漢時(shí)期的考古研究有重要意義。秦簡(jiǎn)的出土在全面了解當(dāng)時(shí)秦帝國(guó)統(tǒng)治下一個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等信息方面，填補(bǔ)了歷史空白。同時(shí)，為秦朝地方政權(quán)的研究提供了全方位的考古材料，具有非常重要的價(jià)值。

　　湖南省文物考古研究所研究員、所長(zhǎng)郭偉民：

　　以史為鏡，可以知興替。考古對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。如本次“發(fā)現(xiàn)湖南”系列講座中，將要提到的許多湖南的考古發(fā)現(xiàn)揭示了環(huán)境保護(hù)的重要性。唐朝至五代時(shí)期，人們對(duì)長(zhǎng)沙銅官窯瓷土資源的大規(guī)模開(kāi)采，造成的破壞現(xiàn)在仍未恢復(fù)。而在桂陽(yáng)桐木嶺冶煉遺址內(nèi)，因?yàn)檫^(guò)度開(kāi)采與冶煉，有些洞穴寸草無(wú)生。被譽(yù)為“中國(guó)最早的城”的城頭山一度繁華無(wú)比，它在4000多年前突然衰落，原因不明。日本的學(xué)者曾在遺址中找到了寄生蟲(chóng)，城頭山距今最近的一批墓葬大多為甕棺葬(以甕、盆為葬具，常用來(lái)埋葬未成年人)，這可能是長(zhǎng)期持續(xù)的瘟疫造成的。

　　來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端