從拉薩河谷到羌塘草原，一座座寄宿制學(xué)校的燈光，在高原夜空里悄然連成一條溫暖的光帶。60年前，這條光帶尚未出現(xiàn)；60年后，它已成為西藏現(xiàn)代化最溫暖的注腳。值此西藏自治區(qū)成立60周年，我們回望寄宿教育的來(lái)路，也借此看清“中華民族共同體意識(shí)”怎樣在一間間宿舍、一堂堂課里悄悄生根，見證民族區(qū)域自治制度下，從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”轉(zhuǎn)變的生動(dòng)實(shí)踐。

　　歷程：從帳篷小學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)化寄宿

　　舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，適齡兒童入學(xué)率不足2%，文盲率高達(dá)95%以上，廣大農(nóng)奴子女被剝奪了受教育權(quán)利。牧區(qū)孩子只能跟隨牛羊游走，寺院、私塾和官學(xué)以“僧侶即教師，經(jīng)文即課本”形式存在，卻與普通牧民無(wú)緣。

　　1959年西藏平叛和民主改革后，西藏工委提出“民辦為主，公辦為輔”方針，拉薩、日喀則等地率先試辦寄宿班，配發(fā)棉被、糌粑，解決了“有學(xué)上”的問題。1961年，班戈縣普保鄉(xiāng)建起第一所“帳篷學(xué)校”，一頂帳篷、一名教師、14名學(xué)生，成為牧區(qū)寄宿教育的起點(diǎn)。到1966年，全區(qū)公辦小學(xué)82所、民辦小學(xué)1953所，適齡兒童入學(xué)率由民主改革前的約1%提高到30%左右。

　　1985年，西藏在全國(guó)率先對(duì)義務(wù)教育階段農(nóng)牧民子女實(shí)行“包吃、包住、包學(xué)費(fèi)”的“三包”政策。寄宿學(xué)校數(shù)量從不足百所增至2000年的約200所，初步形成覆蓋農(nóng)牧區(qū)的辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)。1999年，全區(qū)實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有小學(xué)、縣縣有中學(xué)”，適齡兒童入學(xué)率達(dá)到83.4%。2011年，西藏完成“兩基”攻堅(jiān)，寄宿制學(xué)校增至680余所，所有縣(區(qū))通過(guò)義務(wù)教育基本均衡評(píng)估。2024年自治區(qū)統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，全區(qū)小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率已達(dá)99.98%，義務(wù)教育鞏固率96.94%，寄宿生占義務(wù)教育在校生比例超過(guò)60%，農(nóng)牧民子女在寄宿學(xué)校就讀比例超過(guò)80%。

　　一條清晰的軌跡由此呈現(xiàn)：先解決“有學(xué)上”，再追求“上好學(xué)”。從帳篷里的14名學(xué)生到雪域高原的680余所寄宿學(xué)校，西藏用六十年時(shí)間讓教育公平的陽(yáng)光照亮了每一頂牧帳，也把中華民族共同體意識(shí)寫進(jìn)了最偏遠(yuǎn)牧童的成長(zhǎng)過(guò)程。

　　校園：共學(xué)共宿中的“三交”日常

　　近年來(lái)，隨著組團(tuán)教育援藏的發(fā)展，西藏基礎(chǔ)教育得到了質(zhì)的提升，師生們?cè)诠矊W(xué)共宿的點(diǎn)滴日常生活中鑄牢了中華民族共同體意識(shí)。

　　2022年7月起，新一批北京“組團(tuán)式”教育援藏團(tuán)隊(duì)扎根高原。在北京援藏指揮部、北京市教委和拉薩市教育局統(tǒng)籌下，他們以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，立德樹人為核心，推動(dòng)援藏模式由“組團(tuán)”走向“融合”，為京藏師生搭建共學(xué)共育新平臺(tái)，傳授首都經(jīng)驗(yàn)，攜手當(dāng)?shù)亟處熤ξ鞑亟逃F(xiàn)代化。2023年8月，“組團(tuán)式”教育援藏團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新推出“京藏同心 見字如面”主題書信往來(lái)活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)宛如一條紐帶連接起京藏兩地學(xué)生的心。目前，已有近51所北京大中小學(xué)熱情參與，3000余對(duì)京藏師生結(jié)為親密筆友。拉薩北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)雛鷹班、翱翔班研學(xué)團(tuán)赴京游學(xué)時(shí)，與筆友們線下相聚，他們互送祝福、互贈(zèng)禮物，純真的友誼在彼此心間深深扎根。拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子們，不僅通過(guò)書信與首都伙伴交流，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，還會(huì)與筆友線上相見。他們一起共讀書信、共度佳節(jié)。實(shí)踐證明，通過(guò)系列活動(dòng)，不僅幫助孩子們開闊了眼界、增長(zhǎng)了見識(shí)，更增強(qiáng)了“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢了中華民族共同體意識(shí)。

　　湖南省則從2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南教育援藏干部人才先后赴藏，為山南教育事業(yè)傾注心血。2025年1月，湖南省第十批援藏工作隊(duì)舉辦的“湘遇山南·格?；ㄩ_”湘藏青少年2025年冬令營(yíng)落幕，來(lái)自西藏山南市第三小學(xué)的藏族小學(xué)生依依不舍。8天7晚的時(shí)間里，山南學(xué)子們不僅參加了“我的韶山行”紅色研學(xué)，近距離聆聽了偉人故事，還參觀了岳麓書院、湖南博物院、橘子洲頭等景點(diǎn)，走進(jìn)了中南大學(xué)、湖南大學(xué)及三一集團(tuán)長(zhǎng)沙產(chǎn)業(yè)園、中車株洲電力機(jī)車研究所有限公司等高校和企業(yè)，感受湖南文化的蓬勃活力和智能制造的強(qiáng)大魅力。2025年6月的一個(gè)清晨，伴隨清脆的上課鈴聲響起，山南市三小多媒體教室內(nèi)，幾十名藏族學(xué)生端坐一堂，與遠(yuǎn)在3000多公里外的長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)東風(fēng)小學(xué)學(xué)生，同上一門科學(xué)實(shí)驗(yàn)“空中課堂”。在山南三小的學(xué)生宿舍，藏族、漢族、回族學(xué)生交叉入住，床位號(hào)、班主任電話、家長(zhǎng)微信二維碼一目了然，學(xué)生在日常起居中自然實(shí)現(xiàn)“交往交流交融”。食堂的“三味菜譜”同樣有據(jù)可查：周一糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓飯。菜單由后勤處根據(jù)西藏自治區(qū)教育廳“學(xué)生營(yíng)養(yǎng)指南”制定，并在校內(nèi)公示欄向家長(zhǎng)公開，確保孩子們?cè)诠蚕砣偷耐瑫r(shí)共享文化味道。

　　在調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)不少西藏寄宿學(xué)校提倡“陽(yáng)光教育”、“快樂教育”，多措并舉促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中，學(xué)校采用藏漢雙語(yǔ)教學(xué)，還設(shè)有英語(yǔ)和其他現(xiàn)代通識(shí)教育課程，滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，所有學(xué)校都安排了民族傳統(tǒng)文化興趣課程，包括藏文書法、傳統(tǒng)體育、民族藝術(shù)等，還把課間操統(tǒng)一安排為帶有健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，學(xué)校提供安全、舒適的生活環(huán)境，注重學(xué)生營(yíng)養(yǎng)均衡，專門制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族特色美食。北京援藏的拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，陽(yáng)光教育需要培養(yǎng)具有國(guó)際視野及家國(guó)情懷的、快樂自信的陽(yáng)光少年。隨著我國(guó)的發(fā)展，國(guó)際化程度越來(lái)越高。西藏與其他地區(qū)的交往交流交融日益頻繁，而且也開始與國(guó)外合作。如何培養(yǎng)出有眼界的孩子們？在北京援藏資金的支持下，給孩子們創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，讓他們走出去開闊眼界。因?yàn)檠劢鐩Q定高度，高度決定思路，思路決定出路。

　　西藏自治區(qū)教育廳2023年問卷顯示，不同民族的寄宿生平均每天共同生活、學(xué)習(xí)10多個(gè)小時(shí)，92.4%的學(xué)生能用普通話日常交流。課堂里，國(guó)家統(tǒng)編教材與自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育讀本并用；校園外，學(xué)校每學(xué)期組織“家長(zhǎng)開放日”，2024年5月，那曲牧區(qū)家長(zhǎng)乘坐教育局安排的免費(fèi)大巴到校，看到孩子領(lǐng)著同學(xué)跳牧區(qū)鍋莊，連說(shuō)“放心”?；彀?、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”濃縮為一天四頓飯、一夜好睡眠，也在一張小小住宿表里寫下了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最日常注腳。

　　鑄牢：制度背后的共同體意識(shí)

　　六十年櫛風(fēng)沐雨，民族區(qū)域自治制度在雪域高原落地生根。西藏自治區(qū)成立以來(lái)，各族群眾受教育權(quán)利得到制度保障，西藏教育發(fā)展取得歷史性成就。今天的寄宿制學(xué)校，正是這一制度結(jié)出的果實(shí)：396所示范校、399個(gè)示范班把“愛我中華”主題實(shí)踐寫進(jìn)課程表，成為落實(shí)民族區(qū)域自治的鮮活場(chǎng)景。

　　面對(duì)高海拔師資流動(dòng)難題，自治區(qū)依托民族區(qū)域自治法賦予的自主管理權(quán)，主動(dòng)對(duì)接北京、上海、江蘇“組團(tuán)式”援藏，三年累計(jì)迎來(lái)進(jìn)藏教師3200余人次；同時(shí)啟動(dòng)“銀齡講學(xué)計(jì)劃”，返聘退休教師300余名，讓“自治權(quán)+國(guó)家支持”在高原課堂交匯成網(wǎng)。制度、情感、文化三條線，在自治框架內(nèi)交織成可感可及的溫度。

　　六十年一甲子，雪域高原換了人間。孩子們?cè)诓賵?chǎng)上一同升旗，一同唱國(guó)歌，在食堂分享同一壺酥油茶。寄宿制學(xué)校用看得見的食宿、摸得著的陪伴、聽得懂的語(yǔ)言，把民族區(qū)域自治制度寫進(jìn)一代又一代人的成長(zhǎng)歷程。站在新的起點(diǎn)，這條由制度播撒、國(guó)家托舉、各族師生共同點(diǎn)亮的光帶，將繼續(xù)延伸，照向更加遼闊的現(xiàn)代化未來(lái)。

　　(梁俊艷 作者為中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員)

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